Казахстан является светским государством, и уполномоченными органами проводится масштабная работа по профилактике религиозного экстремизма и терроризма, но несмотря на это, молодежь все же заражается ложными идеями социального равенства, высших проявлений, в первую очередь через социальные сети, интернет. Вопросы профилактики религиозного экстремизма и терроризма в молодежной среде стоят сегодня наиболее остро, так как молодые люди, особенно в возрасте от 16 до 20 лет, наиболее подвержены внешнему влиянию. Играет свою негативную роль и юношеский максимализм, стремление к нигилизму, неокрепшая психика. Поэтому так важна воспитательная работа именно с молодежью, которую необходимо проводить не только в семьях, но и школьными психологами, представителями различных уполномоченных организаций.
О деструктивной направленности религиозного течения можно судить по некоторым параметрам:
во-первых, это отсутствие вероучения и примитивность мировоззрения;
во-вторых, это нетерпимое отношение к другим религиям;
в-третьих, обожествление лидеров данного течения;
в- четвертых, применение психологического и физического насилия для подавления личности адепта, а также отвержение критического мышления.
Как деструктивным религиозным течениям удается завоевать доверие нашей молодежи? В первую очередь, это связано с активностью религиозных организаций, которые нацелены на вовлечением молодежи в свои ряды. В общении с молодежью руководители религиозных организаций используют приемы психологического давления на личность (изоляция от семьи, социального окружения; лишение сна, нехватка питания, формирование комплекса вины). Однозначно ценности и нормы поведения, которые адепты усваивают в подобных общинах, негативно влияют на формирование и становление личности. Деструктивная религиозная организация осуществляет тотальный контроль мыслей, чувств, поведения, сознания и социального окружения своих адептов.
Существуют психологические методы, используемые представителями религиозных течений:
– Представители ДРТ включают в свою пропагандистскую деятельность различные методы психологического воздействия, а именно: внушение через наставления; задаривание подарками; принуждение и наказание (запугивание, физические истязания, изоляция от сверстников); ежедневное чтение религиозной литературы; постоянное общение только с единоверцами.
Также представители деструктивных течений стараются ограничить своих адептов от общественной жизни, посещения культурных мероприятий и даже чтения художественной литературы.
Психологи подтверждают, что лицо, пребывающее в состоянии психологической неустойчивости, в частности, фрустрации (чувства неудовлетворенности собой, социальным статусом в обществе, отношением окружения), подвергается процессу саморазрушения личности, одержимостью какой – либо идеей. Поэтому не удивительно, когда бывшие адепты, вырванные из лап таких деструктивных течений в течение долгого периода времени, проходят реабилитацию.
Сегодня вовлечение несовершеннолетних детей в религию стало частым явлением современности. Как показывает практика исследований раннее вовлечение детей в ряды деструктивных религиозных течений может иметь для них негативные последствия.У ребенка при таких обстоятельствах могут формироваться следующие психологические особенности характера, как немотивированная агрессивность, раздражительность, либо апатия ко всему, в том числе безразличие к семье, школе, другим интересам, отказ от пищи, появление в речи религиозных терминов и т.д.
Молодой человек с раздвоением сознания начинает ощущать ухудшение физического состояния, снижение адаптивных способностей, иммунитета, а также появление бессонницы, общей утомляемости, головных болей. Однако большую опасность для молодежи представляет сама деструктивность в религии.
Деструктивность в религии может породить у человека аддиктивное поведение, предрасположенное к осуществлению противоправного деяния. Для совершения преступления человеку необходимы мотивы, условия, а также психологическое состояние, ориентированное на всплеск агрессии, жестокости извне. Такой фактор раскрывается в террологии, как синдром «Брейвика» (синдром террориста – одиночки).
А это значи, что неосознанно молодые люди, вовлеченные в деструктивные религиозные течения, могут пойти на преступление.
Как уберечь молодежь от влияния экстремистов?
Дети всегда нуждаются во внимании и родители должны быть им помощниками в деле получения новых знаний и навыков, чем ими станут чужие люди. Не стоит детей рано вовлекать в религиозную деятельность, лучше пускай они придут в религию осознанно, без принуждения.
Психолог Г.Шетенова